yoga kuruntas

YOGA

Sugerencias para encontrar un buen maestro de yoga

1 -. Confíe en sus instintos 
La intuición bien vale como primera impresión para encontrar sentirse cómodo y a gusto con un profesor de yoga, quien será el encargado de enseñarte todo lo que necesites saber para avanzar en este camino.
Un  profesor  inmaduro o inexperto tratara, por ejemplo de manipular las enseñanzas que parecen ser importantes, para rendir homenaje a su ego propio, mostrando posturas imposibles de hacer. 
2.El pensamiento y la profundidad de los conocimientos 
Un buen profesor será claro en la mente y tendrá un vasto conocimiento, no sólo del tipo aprendido, sino también el tipo de experiencia. ¿Cómo podemos saberlo? la primera parte es fácil, una persona de mente clara lo reflejará en su discurso. La profundidad del conocimiento (o segunda parte) se manifieste de inmediato o no. 

3.-Maestro sigue practicando, estudiando y el también tiene un maestro 
Un maestro es también siempre un alumno, alguien que mantiene la práctica, la búsqueda y, en consecuencia, tiene su propio maestro o el linaje.

4.-El profesor es equilibrado y paciente

Una buena disposición de un maestro no sólo lo convierte en un espacio de confianza, también me muestra que el yoga está trabajando en su vida. 
Yo desconfiaría de un maestro que grita, o critica a los demás o se ve envuelto en chismes, o aún peor, habla mal de los estudiantes a sus espaldas o en público. Además el profesor debe ser paciente con los alumnos.Un maestro siempre plantar nuevas semillas, pero luego confiar en que van a brotar en su propio tiempo. Mi tiempo como estudiante necesita ser respetada. Un buen profesor sabe que los estudiantes tienen diferentes tiempos diferentes y por lo tanto puede haber diferentes respuestas o guías para personas diferentes, incluso contradictorias en ocasiones.

5.-Un buen profesor se basará  en su experiencia propia

Un buen profesor conoce los beneficios de la práctica y conoce los beneficios a largo plazo de una práctica sana. No se sentirá amenazado en su conocimiento y no tratara de manipular a todos a pensar en cómo él piensa. 
6.-Cualquier persona o profesor  que dice ser un gurú “alerta roja” 
El verdadero guru o maestro supremo no lo dice ni trata de demostrarlo, simplemente lo es. 

7.-Mantener nuestras propias proyecciones bajo control

Es fácil de proyectar imágenes de grandeza en un maestro. Por lo tanto, es importante tener comprobaciones de la realidad con nosotros mismos, asegúrese de que no estamos poniendo a nadie en un pedestal. 

8 -. Alguien que anima y nos permite mantener nuestro corazón abierto

El mejor profesor es alegre, feliz, crea un ambiente de búsqueda abierta enfocada a las enseñanzas del yoga. 
 Cualquier maestro que genere tensión, grite o avergüence a un alumno no le permite que ese alumno florezca. 

9.-Los límites

Cualquier maestro que sugiere una relación muy cercana fuera de la clase resulta inadecuado. 
La relación entre el profesor y el alumno tiene la meta de la libertad. El maestro ayuda al alumno en la tarea más importante de su vida, que de llegar a ser, la de estar presentes por lo que es, el de la libertad definitiva. 

10 -. Saber escuchar

El profesor debe tener la paciencia y la predisposición de escuchar a sus alumnos. Por dudas, compartir experiencias y hacer preguntas que pueden ser muy significativas para el que está aprendiendo. Si un maestro no te escucha no es un buen maestro.

12 -. Responsabilidad del Estudiante
Es la responsabilidad del estudiante la de la búsqueda concreta de un buen maestro, evaluando si sus anhelos e intereses son compatibles con los del profesor o maestro que han elegido. Con honestidad, humildad y conciencia plena llegaras a encontrarte con el maestro a tu medida.

" En aquellos, en quienes el conocimiento interior ha disipado la ignorancia, brilla la sabiduría como un sol naciente ".

Bhagavad Gita V-16
Un buen profesor sabe adaptar el yoga a la gente, y no intenta adaptar la gente al yoga.
Krishnamacharya

asana

Presentando un asana:

• Todos los profesores (Salvo con problemas específicos o congénitos y aun así hacen yoga) deberían estar practicando las asanas citados en Yoga in Action: Preliminary Course.
• Los estudiantes no deben tener paciencia para escuchar largas explicaciones.

• Demuestre a los estudiantes que tienen que hacer, pídales que hagan y luego dé las explicaciones.

• No permita que el cuerpo se ponga frío y que la mente se vuelva aburrida por sus explicaciones largas. Manténgalos activos y con alerta mental.
• Ajuste sus propios defectos y observe que usted exprese los aspectos correctos del asana.

• De únicamente dos o tres puntos durante cada demostración. No dé técnicas detalladas.

• Los estudiantes son capaces de ver e identificar.
• Pida a los estudiantes que hagan el asana dos veces para que les sea más fácil entenderla.
• Primero demuestre el asana a los estudiantes, para que así los alumnos conozcan el movimiento rítmico del asana. Luego haga el asana con los estudiantes. Aquí, el profesor mantiene el mismo ritmo y captura los problemas que los estudiantes están enfrentando y los errores que están cometiendo. Solo después de eso, enseñe a los estudiantes como corregir y ajustarse a ellos mismos. No de puntos fuera del contexto. No de puntos solo porque usted lo sabe. Dé instrucciones específicas viendo y observando directamente a los estudiantes.

• Usted debería ser capaz de simultáneamente interactuar y ajustarse usted mismo cuando enseña. Usted puede preguntar a los estudiantes si ajustar una cosa, como presionar el pie, pero si usted no lo está haciendo entonces sus alumnos no lo van a entender. Entonces usted tiene que primero ajustar su propio pie rápidamente y luego dar instrucciones generales a los estudiantes respecto a sus pies.

• Usted primeramente debería implementar las instrucciones que les está dando a los estudiantes.

Instrucciones verbales

1. Tus palabras deben ser como flechas dirigidas hacia la parte del cuerpo que quieres instruir. Cárgalas con instrucción verbal. Demuestra la acción exacta con el uso de palabras como extender, agarrar, apretar, elongar.
2. No solo de instrucción acerca de una posición o acción sin explicar cómo lograrla.
3. Debes corregir errores primero, antes de seguir explicando o hablando.

4. No continúes dando instrucciones si los estudiantes no han hecho las correcciones, o están hacienda la postura incorrecta, eso podría prolongar la postura mal hecha en la práctica del estudiante por mucho tiempo.

5. Utiliza instrucciones precisas y claras. No te apresures. Las instrucciones no deben ser muy rápidas ni con muchos puntos.
6. Entrega una dirección y haz una pausa, dando tiempo para que los estudiantes escuchen y asimilen
7. El tono de voz enriquece la instrucción, dando importancia y énfasis a una acción, o si está mal ejecutada o no. Debes repetir las instrucciones, cambiando levemente las palabras para dar más profundidad de entendimiento.
8. Asegúrate que la mayoría de los estudiantes hayan asimilado la instruccion, antes de continuar.
9. Debes dar instrucciones verbales mientras los estudiantes están en la postura. 

La importancia de la voz y el lenguaje claro:
1. Tu voz debe ser clara y escuchada por todos los estudiantes.
2. Usa el lenguaje y tono de voz con intención.
3. La voz tiene el poder de enfocar y energetizar, o de relajar y calmar a los estudiantes. Modula de acuerdo con eso.

4. Enfatiza los puntos importantes con la modulación de la voz.

5. No dejes que tu voz caiga inconscientemente al final de una postura. Manten tu voz alerta hasta cundo indicas como salir de la postura.
6. Debes entrenar y refinar tu voz. Esta debe ser escuchada por todos. Una voz llena de intención, y no como si hablaras con ti mismo. Si demuestras una postura dando la espalda a los estudiantes, debes incrementar el volumen de tu voz.

7. Levantar la voz no significa que debas hablar rápido. Lento, pero no suavemente. No uses muchas palabras. Mientras enseñas, tu voz, lenguaje corporal, manera de explicar y lenguaje son de suma importancia. Este lenguaje debe ser simple, mientras deja claro el  mensaje.

8. Manten las instrucciones siempre simples, especialmente con estudiantes con un entendimiento aun limitado y poco claro.
9. Simplemente di lo que los estudiantes deben hacer. Haz instrucciones directivas y no descriptivas. 

10. Usa lenguaje que demuestre dominio total del tema, mientras al mismo tiempo demuestra respeto hacia el estudiante.

11. Al enseñar debes experimentar, y luego transmitir tu experiencia a los estudiantes. Estas son dos habilidades. La primera es que al hacer las postura, estas observando para entenderla. La segunda es que transmites tus sentimientos y sensibilidades de experiencia. Debes verbalizar tu experiencia y sentimientos en forma de instrucciones
 FUENTE: Este entrenamiento de profesores está basado en el libro “Yoga in action: A preliminary Course”, el cual hace énfasis en uno de los ocho pétalos del yoga, el asana. Este texto está basado en el manual realizado por B.K.S.Iyengar y Geeta Iyengar del Ramanani Iyengar Institute,Pune, India.

Organización de la clase:
• Esté en un lugar donde este claramente visible a todos los estudiantes y al mismo tiempo todo los estudiantes visibles para usted.
• Mientras este demostrando, haga el lado contrario que los estudiantes estén haciendo. Cuando usted quiere que los estudiantes hagan el asana del lado derecho, entonces usted tiene que hacer el asana del lado izquierdo (como una imagen de espejo) pero tiene que dar las instrucciones del lado derecho. Los profesores comúnmente se confunden aquí. Los profesores tienen que practicar el efecto espejo con sus instrucciones para asi ser capaz de actuar e instruir sin incidentes.

• Si usted quiere que los estudiantes usen props, entonces pídales que tomen los props o accesorios antes de dar las instrucciones.

• Si usted quiere que los estudiantes usen props o accesorios entonces demuestre el asana usándolos.
• Agrupe estudiantes que tengan problemas similares juntos.

• Para las asanas de pie, organice los estudiantes de tal manera que el estudiante más alto quede en la parte de atrás.

• Coloque los estudiantes para que la visibilidad este adecuada tanto para los alumnos como para el profesor. Los estudiantes deben estar colocados en líneas ordenadas que creen un sentido de balance y control. Los errores comunes u obvios pueden ser observados raídamente cuando todos los estudiantes están orientados en una dirección uniforme

Usted debería saber que ritmo y secuencia debería tener la clase, de acuerdo a las capacidades de los estudiantes.

• Organice la clase propiamente. Debería haber una dirección apropiada. Atiende a las necesidades de todos. Todos los estudiantes deberían ser provistos con cualquier prop o accesorio que usted quiere que usen.

• Ningún pupilo debería ser ignorado o rechazado.

• No muestre preferencias a nadie, pro que todos los pupilos son iguales. Usted puede atender un problema específico de un alumno, pero esto no significa que los otros estudiantes sean rechazados.
• Los estudiantes se incomodan cuando se les pide acercarse para demostrar, ver o explicar. Por eso, los estudiantes tiene que empezar de nuevo y reestablecerse a sí mismos cuando regresan a su lugar. Déles tiempo para recolectar y reestablecerse a sí mismos en tadasana o dandasana según los requisitos de el asana que van a realizar.

yoga iyengar

Algunos Consejos:


• Todos los profesores deben saber y practicar el siguiente formato de enseñanza:
• Introduzca el asana primero por su nombre en sánscrito y luego por su nombre en ingles o español.
• A menudo profesores no recuerdan los nombres de las asanas. Ellos necesitan aprender y pronunciar el nombre del asana correctamente y también su significado. De vez en cuando repita los nombres de todas las asanas que va a enseñar. Enfatice en la pronunciación correcta, memorizando e identificando el asana por su nombre. 
• Demuestre y luego haga el asana con los estudiantes, simultáneamente obsérvelos y guíelos. Repetidamente demuestre y enseñe el asana. Instruya la clase de una asana en particular sin demostrarla. Vea que es lo que a los estudiantes les falta y luego re demuestre pero no de nuevas explicaciones. Observe que los estudiantes estén entendiendo y siguiendo sus instrucciones. Usted debe decir otros puntos solo si las instrucciones anteriores fueron

• Aprenda hacer que sus estudiantes estén conscientes del ajuste que ellos tienen que hacer al guiar de la siguiente manera:
1. Toque solo cuando y donde sea necesario tocar.
2. No toque una persona sin ninguna razón.
3. Dígales como y porque los esta tocando.
4. Toque precavidamente para así corregir.
5. Desarrolle la visión para ver donde el estudiante tiene escaso movimiento. Toque solo ese punto en particular.
6. Use un estudiante como modelo para demostrar si uno lo esta haciendo muy bien, pero cuando la acción es defectuosa, demuestre las acciones defectuosas y muestre el ajuste en el cuerpo para que ellos entiendan el error.
• Prepare a los estudiantes física y mentalmente antes de enseñar una nueva asana. Es esencial ver la posición de la cabeza, cuello, columna vertebral, brazos, piernas, etc
Demostrando:
• Mantenga las demostraciones hasta un punto y no de muchas explicaciones.
• No dependa solo de palabras, sincronice sus palabras con sus acciones.
• Usted debería de entender que una demostración visual es más efectiva que una demostración verbal. Nuestro método enfatiza la importancia de la demostración.
• Si usted está temblando, abandonándose, y escondiendo el pecho, los estudiantes van pensar que ellos tiene que temblar o abandonarse. Los estudiantes imitan a su profesor, como un hijo a su madre. Obsérvese a si mismo cuando este enseñando.
• Pregunte a sus estudiantes que vean la parte que se está enfatizando o corrigiendo cuando este demostrando, no que vean a su cara.

• Usted tiene que efectuarlo mejor por que los estudiantes lo están viendo. Por eso es importante que usted este claro acerca de lo que va a enseñar y que es lo que usted quiere que los estudiantes aprendan hacer. Es responsabilidad moral ser capaz de hacer lo que usted esta pidiendo que los estudiantes hagan.

• Su actuación debe ser clara y revele, exprese que es lo que viene, por ejemplo, que usted tenga que dramatizar el punto o la acción que usted quiere que ellos hagan.

• Sea como un actor en el escenario. Su expresión debe ser alta y dramática para que los estudiantes puedan verlo claramente. No  sobre dramatice.

• Usted tiene que demostrar lo que le dice a los estudiantes.
• Cuando usted le pide a los estudiantes que hagan una acción o un ajuste, muéstrelo en su cuerpo en una forma exagerada. Los estudiantes deben claramente ver la acción en particular, como levantar, enraizar, doblar, agarrar, tensar.
• Los estudiantes van a seguir lo que usted este demostrando (Viendo a ser una impresión mas fuerte que instrucciones verbales.) Si su movimiento durante la demostración es poca, los estudiantes van a hacer lo mismo. Por eso haga la demostración de forma clara para que el estudiante de mas de lo que usted quiere que haga. Después refinamiento, su presentación da coraje para quebrar sus limitaciones.

• Usted tiene que mostrar el asana unas dos o tres veces en el principio para que los estudiantes tengan una imagen clara de la asana.
• Repita y demuestre una acción de una instrucción para una sola acción varias veces de cada lado. 
• Posiciónese en un lugar donde el estudiante pueda verlo en cada asana. 
• Debe de estar consiente de que es lo que va a demostrar. Usted debe saber cuál debe ser su posición para que sus estudiantes puedan observar lo que usted quiere que ellos vean. Si tiene que explicar algo que tenga que ver con la parte de tras de su cuerpo, como la espalda, o la parte de atrás de las piernas, usted se tiene que presentar de tal manera que la parte posterior quede viendo a los estudiantes.
• Cuando este explicando lo de las escápulas no esté viéndolos de frente este explicando enseñando la parte posterior.
• Para las asanas de pie usted debe de estar enseñándolas de frente y en imagen espejo, para que ellos puedan verlo y  
pueda verlos como reflejos de la imagen espejo
• Si es Parivrtta Trikonasana usted debe estar viendo de frente a los estudiantes y tan pronto como los estudiantes alcancen el asana completo haga el lado contrario para que usted pueda ver los estudiantes.

• Usted está recibiendo una impresión de cuando se está demostrando y debería ser capaz de transformar esto en un lenguaje directo. No diga solamente “abra esto” sino sea específico. 
FUENTE: Este entrenamiento de profesores está basado en el libro “Yoga in action: A preliminary Course”, el cual hace énfasis en uno de los ocho pétalos del yoga, el asana. Este texto está basado en el manual realizado por B.K.S.Iyengar y Geeta Iyengar del Ramanani Iyengar Institute,Pune, India.

ASANA

un ásana es una escultura hecha con el cuerpo, en la que todo el Universo se pone de manifiesto.es fuerza, es belleza, es entrega.cuando vivenciamos un ásana, aflora una conciencia sutil, una memoria atemporal,certezas sin palabras...entramos en contacto con aquella sabiduría milenaria que yace en lo más íntimo de cada célula,nos conectamos con la Fuente de la cual emanan todas las Cosas.
...Y de la danza perpetua surge el Yoga, desde la espontaneidad de los cuerpos y el contacto con todos los elementos de la Naturaleza. Como el más preciado tesoro que un ser humano puede poseer, una filosofía perfecta.En sus orígenes, sensorial y matriarcal, ha generado un hilo conductor hasta nuestros días, un canal de fuerza y energía que vibra en cada una de nuestras células.Yoga es la alquimia perfecta donde todos los elementos se trasmutan, lo denso se vuelve sutil.Quien elige el Yoga como filosofía de vida está eligiendo perfeccionarse a sí mismo. Su práctica requiere atención, fuerza de voluntad, firmeza de carácter, respeto por los demás; a través de su práctica comprendemos que la única comparación válida, posible o saludable es con uno mismo.

SUKHASANA

LA REINA EN CHACRASANA....

URDHWA DHANURASANA

Urdwha= arriba , elevado...

Danur = arco...

chacra= rueda.....

La rueda simboliza los cambios ....movimiento

Yoga Kuruntas.........

IYENGAR YOGA

El método Iyengar apunta primariamente a la salud del cuerpo y al equilibrio de la mente, y debe su nombre al maestro de la India BKS Iyengar, quien expone que sólo tras haber trabajado el cuerpo (desbloquearlo, flexibilizarlo y conocerlo) se puede entrar en la mente y a los estado más profundos de la meditación.

Una práctica de Iyengar dura 1 hora y 15 minutos, durante el cual el instructor demuestra las posturas y entrega detalles técnicos para conseguir la alineación correcta. La alineación de los huesos y articulaciones guían a un mejor equilibrio, mejora la circulación, crea espacio interno, literalmente en las articulaciones y trae flujo energético equilibrado a través de todo el cuerpo. Las posturas se mantienen por períodos cada vez más prolongados, lo que permite penetrar profundo en el cuerpo y cultivar estados meditativos durante la ejecución de sus posturas.

La respiración (pranayama) es para Iyengar un arte. Esta será suave, profunda y consistente, ayudando al practicante a alcanzar la paz y concentración. Cada práctica será diferente dependiendo del nivel de los practicantes y de la energía del grupo. El conocimiento de BKS Iyengar del cuerpo es extraordinario, diseñó implementos (cojines, blocks, sillas, cintos, sogas) para que cualquier persona, sin importar su edad ni condición física pueda alcanzar el beneficio de las posturas haciéndolo un métodoespecialmente terapéutico.

esto tambien es hacer yoga ...

En yoga, para vencer una emoción no deseada,

lo primero que hay que hacer en Yoga es

elongar el músculo, romper su nivel de tensión y

posible contractura, para eliminar la coraza muscular

que encierra esa energía,

la emoción no deseada,

cambiando nuestra sensación interna. El

paso siguiente en Yoga,

es cambiar nuestro ritmo respiratorio para cambiar a su vez

el ritmo cardíaco por medio de una respiración diafragmática y serena,

pausada y lenta,

que nos lleve a la relajación y mayor oxigenación del organismo.

El tercer paso es cambiar nuestra actitud,

abandonando las prisas y

dejándonos espacio y tiempo para nosotros mismos,

lo cual no es

poca cosa.

Gracias a las posturas de Yoga estáticas, la coraza emocional es vencida por el Yoga, pero

para esto, es necesario concentrarse en la respiración y en la entrada de oxígeno, nuestro

principal alimento diario.

Namaste.