viernes, 30 de septiembre de 2011
martes, 20 de septiembre de 2011
miércoles, 7 de septiembre de 2011
Nadis
EL SISTEMA NERVIOSO y LOS NADIS
El sistema nerviosos simpático corre a lo largo de la columna desde las dorsales hasta las 2º y 3º vértebra lumbar inervando todas las vísceras, el sistema nervioso parasimpático que se ubica en el bulbo raquídeo inerva los mismos órganos pero su función es frenar la acción del S. N simpático, y el parasimpático pelviano se ubica en la zona sacra inervando el colon, el recto y el ano y las fibras vasodilatadores se ubican en los órganos reproductores (Gónadas).
El sistema nerviosos simpático corre a lo largo de la columna desde las dorsales hasta las 2º y 3º vértebra lumbar inervando todas las vísceras, el sistema nervioso parasimpático que se ubica en el bulbo raquídeo inerva los mismos órganos pero su función es frenar la acción del S. N simpático, y el parasimpático pelviano se ubica en la zona sacra inervando el colon, el recto y el ano y las fibras vasodilatadores se ubican en los órganos reproductores (Gónadas).
SISTEMA NERVIOSO SIMPATICO (Pingala Nadi)
NADI PINGALA
Función: Activar (SURYA)
Energía correspondiente al sistema nervioso simpático
Naturaleza del nadi:
Rajásica
Caliente
Solar
Activa
ROJA
NADI PINGALA
Función: Activar (SURYA)
Energía correspondiente al sistema nervioso simpático
Naturaleza del nadi:
Rajásica
Caliente
Solar
Activa
ROJA
SISTEMA NERVIOSOS PARASIMPATICO (ida Nadi)
NADI IDA
Función Inhibir (CHANDRA)Energía correspondiente al sistema nervioso parasimpático
Naturaleza del nadi:
Tamásica
Fría
Función Inhibir (CHANDRA)Energía correspondiente al sistema nervioso parasimpático
Naturaleza del nadi:
Tamásica
Fría
Lunar
Pasiva
PALIDA
FUENTES de INFORMACION: “Los 49 chakras” texto del Yogacharya Dr Estévez Griego ( Swami Maitreyananda)
chacras
CADA ORGANO y CADA GLANDULA del CUERPO HUMANO
representa una energía que es conocida con el nombre de CHAKRA (Rueda) .
lunes, 5 de septiembre de 2011
sábado, 3 de septiembre de 2011
viernes, 2 de septiembre de 2011
Shanti Mantra
Sarveshaam swastir bhavatu~ auspiciousness for all
Sarveshaam shantir bhavatu~peace for all
Sarveshaam poornam bhavatu~fullness for all
Sarveshaam mangalam bhavatu~prosperity for all
Sarve bhavantu sukhinah~happiness
Sarve santu niraamayaah~free from disabiities
Sarve bhadraani pashyantu~ looking to the good of others
Maakaschit duhkha bhaag bhavet~may none suffer from sorry
RESPIRACION YOGUI
RESPIRACION
La magia del Prana o energía vital.
La mayoría de las personas utilizan solamente una parte de su capacidad pulmonar cuando respiran. Lo hacen muy someramente y emplean una pequeña parte de su caja torácica. Sus hombros aparecen caídos, tienen dolor producido por la tensión en la parte alta de la espalda y en el cuello, y generalmente padecen de falta de oxígeno. Se cansan con facilidad y desconocen el porqué.
Especialmente las mujeres respiran pobremente, y con frecuencia no utilizan su diafragma de una forma adecuada. Usan una ropa interior que coarta la libertad de movimiento de la parte alta del abdomen y del pecho. Utilizando solo la parte alta o media de los pulmones, tratan de obtener oxígeno suficiente para suplir las necesidades de todo el cuerpo. Cuando se les dice que relajen el diafragma y lo dejen moverse libremente al respirar, no saben cómo hacerlo.
Normalmente respiramos sin esfuerzo aparente unas 18 veces por minuto, 1.080 veces a la hora, 25.920 veces al día. Cuanto más aire exhalamos, más aire podemos inspirar. A la cantidad inspirada, que se puede medir con un instrumento llamado espirómetro, se la denomina capacidad vital.
Un proceder precavido y un ahorro de la respiración pueden constituir una ayuda práctica diaria, tonificándonos y contribuyendo a mejorar nuestra salud y nuestra vitalidad. Aumentar la capacidad vital es el propósito de toda disciplina respiratoria.
Si se cansa con facilidad al subir las escaleras, intente lo siguiente: mantenga los hombros relajados, inspire al subir los dos primeros escalones y espire en los dos siguientes. Con un ritmo de dos al inspirar y dos al espirar podrá subir toda la escalera sin que al llegar arriba le falte el aliento. Acelerando rítmicamente la respiración al subir, expulsamos una mayor cantidad de dióxido de carbono y tomamos un mayor suministro de oxígeno, experimentando así menos fatiga.
Lo que la mayoría de nosotros necesita hoy día es un programa de respiración que nos pueda ayudar en nuestros despachos o lugares de trabajo. La tensión e incluso la depresión se pueden eliminar por medio del siguiente ejercicio: junte los hombros tanto como pueda sin tensión y espire suave y profundamente. Deténgase y luego inspire con una profunda, lenta y suave respiración hasta llenar cómodamente los pulmones. Espire lentamente a través de la nariz con un largo suspiro sin alterar la posición de los hombros. Repítalo una docena de veces y desaparecerá la depresión. De este modo, se estimula el cerebro y se alivia la tensión nerviosa proporcionando a este un mayor suministro de oxígeno vivificador.
Hay tres tipos básicos de respiración:
• Respiración clavicular: la más superficial y la peor de todas. Durante la inspiración, los hombros y las clavículas se levantan mientras se contrae el abdomen. Por ello, es necesario un máximo esfuerzo para obtener muy poco aire.
• Respiración intercostal: se lleva a cabo con los músculos de las costillas, que expanden la caja torácica. Es también una respiración incompleta.
• Respiración abdominal profunda: es la mejor, ya que lleva el aire a la parte más baja y ancha de los pulmones. La respiración resulta lenta y profunda, y se usa de manera adecuada el diafragma.
Pero ninguno de estos tipos de respiración es, aun así, completo. La respiración completa yóguica combina las tres. Comienza por una respiración profunda y continúa con la inspiración a través de las zonas intercostal y clavicular.
Para comprender la respiración diafragmática adecuada, túmbese en el suelo con ropa suelta. Coloque una mano sobre el abdomen, donde se encuentra el diafragma. Inspire y espire lentamente, moviendo el abdomen. Este debe salir hacia fuera al inspirar y contraerse al espirar. Trate de sentir este movimiento de expansión y contracción. Inspire ahora lentamente, manteniendo el abdomen fuera; seguidamente, deje que se llene de aire la zona intercostal y, finalmente, la parte alta de los pulmones, levantando ligeramente los hombros. Luego, espire de la misma manera, dejando que el abdomen se contraiga al espirar. Esta es la respiración completa yóguica.
Quienes habitan en las ciudades pueden alargar sus vidas aprendiendo a respirar correctamente, incluso a pesar de que el aire sea menos puro. Los ejercicios de respiración adecuada estimulan el flujo sanguíneo al corazón y previenen ciertas enfermedades cardíacas por el aumento de la cantidad de oxígeno inspirado por unidad de tiempo. Todos estos factores son esenciales para una vida larga. El exceso de fatiga producido por el ejercicio violento únicamente sirve para arruinar los músculos del corazón y producir una acumulación de dióxido de carbono. Mientras el corazón puede aguantarlo indefinidamente, los músculos de los miembros se cansan enseguida. Los ejercicios yóguicos ayudan al corazón en su trabajo, ya que mejoran la técnica de la respiración y, por lo tanto, también de la absorción de oxígeno.
La mayor parte de los adultos no son capaces de absorber la cantidad necesaria de oxígeno, y quienes fuman inhiben aún más este proceso. La nicotina y el alquitrán producen un revestimiento en las delgadas membranas de los alvéolos y obstruyen el libre paso del oxígeno a la sangre. Además, algunos de estos alvéolos se rompen debido a la nicotina y al alquitrán caliente. Una vez rotos, el aire rancio queda atrapado e incluso la más ligera fatiga física produce agotamiento por la falta de oxígeno. Hasta que no se expulse el aire atrapado y se haya introducido aire fresco, no hay modo alguno de corregir este problema, generando enfermedades como el enfisema, EPOC, asma, etc.
Sin embargo, por medio de la respiración profunda se podrían rellenar de aire fresco muchos de nuestros alvéolos inutilizados, e incluso una persona con enfisema podría llevar una vida normal. ¿Cómo sería posible? La naturaleza ha provisto al hombre de más alvéolos de los que normalmente necesita para una emergencia.
Se estima que la masa esponjosa de los pulmones contiene alrededor de 600.000 células de aire, con una absorción de oxígeno equivalente a una superficie de unos 20.000 m2. Los pulmones no son suficientes por sí mismos para mantener la vida durante mucho tiempo. Es necesario renovar el aire, lo cual se hace por medio de la respiración, expulsando el aire rancio o introduciendo aire fresco. Cuanto más aire gastado se expulsa, más aire fresco se puede absorber. Por eso es tan importante una respiración profunda, ya que introduce un máximo de aire fresco en toda la superficie de los pulmones.
jueves, 1 de septiembre de 2011
GANESH CHATURTHI - 1 sep
La gran Celebración de Ganesha, el Dios-Elefante
Considerado como un dios, el elefante es un animal sagrado y venerado desde hace más de 5.000 años. En el nacimiento del mundo, Brahma - dios creador en la religión hindú - creó a Airavata, antepasado de los elefantes y el primero en salir de la concha fundadora del dios. Sus poderosas piernas serán los cuatro pilares que sustentarán el peso del universo. Más tarde, la montura de Indra, divinidad hindú que preside el rayo y la guerra, estará representada por un elefante.
En la mitología hindú, la cabeza de elefante del dios Ganesha es el resultado de una espantosa tragedia. Hace mucho tiempo, la diosa Parvati, esposa de Shiva, dio a luz a Skanda, su primer hijo. Fue tal su alegría, que de sus senos empezó a manar leche sagrada. Con la mezcla de ese néctar divino y la pasta de sándalo con la que se untaba el cuerpo, la diosa modeló a su segundo hijo, Ganesha, a quien confió la protección de su palacio. Lleno de celo, Ganesha impidió al mismo Shiva que accediera a la morada de su esposa.
Presa de una cólera terrible, Shiva cortó allí mismo la cabeza del joven testarudo. Parvati, desesperada por este acto de barbarie, amenazó con destruir todo el universo. Para apaciguar el rencor de su esposa, Shiva le prometió que cortaría la cabeza de la primera criatura que pasara cerca del palacio y la colocaría en el cuerpo del divino niño. Esa primera criatura fue un elefante que paseaba por el lugar y así es como terminó con una cabeza de elefante encima de un cuerpo de niño.
Con su vientre rechoncho y su aire bonachón, suscita la simpatía popular. Protege el hogar y trae suerte en las empresas comerciales, por lo que se le suele ver en los comercios y encima de la puerta de las casas. Ganesha también es la divinidad de los estudios y de los intelectuales: es el símbolo del conocimiento, y los estudiantes indios lo invocan para aprobar sus exámenes. Asimismo, representa la armonía entre el hombre y el universo en una simbiosis perfecta.
Este dios sonriente siempre aparece acompañado por su montura preferida, un ratón. La fuerza del elefante queda así asociada a la habilidad del minúsculo roedor, una alianza inédita destinada a vencer todos los obstáculos de la existencia.
El aniversario del nacimiento de Ganesha se celebra con una gran fiesta anual festejada por todos los hinduistas del mundo. El Dios elefante es muy glotón, razón por la que se le presentan numerosos alimentos. Esas montañas de vituallas, que se acumulan en su honor, se transportan seguidamente hasta las orillas del océano Índico o se lanzan a las olas, para que se hundan junto a Ganesha.
ganapataye
El Ganesha Chaturthi (Sánscrito: गणेश चतुर्थी) o Festival de Ganesha es un día en que se cree que el Señor Ganesha, el hijo de Shiva y Parvati, concede su presencia en la tierra para todos sus devotos. También es conocido como Vinayaka Chaturthi o Vinayaka Chavithi en Sánscrito, Kannada en tamil y Telugo y como Chathaa (चथा) en Nepal Bhasa. Es el día de nacimiento del Señor Ganesha. El festival es observado en el mes de Bhaadrapada del Calendario Hindú, comenzando en el shukla chaturthi (cuato día del periodo de la luna creciente). Típicamente el día cae entre el 20 de Agosto y el 15 de Septiembre. El festival dura 10 días, terminando en el Ananta Chaturdashi.
Ganesha, el hijo con cabeza de elefante de Shiva y Parvati, es ampliamente adorado como el dios supremo de la sabiduría, prosperidad y buena fortuna.
Si bien el Festival se lleva a cabo en toda India, es más elaborado en Maharashtra, Gujarat, Karnataka y Andhra Pradesh, y otras áreas que eran antiguos estados del Imperio Maratha. Fuera de la India, es celebrado por los Newar en Nepal.
Origen
El origen del festival está en las Sagradas Escrituras Hindúes que cuentan la historia del Señor Ganesha.
El Señor Ganesha (o Ganapati) (los nombres significan “señor [isha] o [pati] de las huestes [gana] de Shiva”) fue creado por la diosa Parvati, consorte del Señor Shiva. De acuerdo a la historia, el Señor Shiva, el Dios Hindú de la muerte y la destrucción estaba fuera en una guerra. Su esposa Parvati, que era una Diosa también, quiso bañarse y como no tenía ningún guardia en la puerta de sus aposentos, concibió la idea de crear un hijo que la resguarde. Parvati creó a Ganesha de la pasta de sándalo que ella usaba para su baño e insufló vida en la figura. Luego le ordenó montar guardia en su puerta y le instruyó no dejar que nadie entre. Mientras tanto, el Señor Shiva retornó de la batalla pero como Ganesha no lo conocía, no dejó entrar a Shiva a la recámara de Parvati. Shiva, enfurecido por la imprudencia de Ganesha, sacó su espada y cortó la cabeza de Ganesha. Parvati salió para encontrar a Ganesha decapitado y se enfureció. Tomó la forma de la Diosa Kali y amenazó con destruir los tres mundos del cielo, la tierra y el mundo subterráneo. Viéndola en esta forma, los otros Dioses estaban realmente asustados y Shiva, en un intento por pacificar a Parvati, envió a sus huestes u hordas a traer la cabeza del primer ser viviente que esté mirando hacia el norte (la auspiciosa dirección asociada con la sabiduría). El primer animal que se cruzaron fue un elefante. Trajeron la cabeza de este animal y Shiva la puso en el cuello del hijo de Parvati y le insufló vida. Parvati estaba contentísima y abrazó a su hijo, el niño con cabeza de elefante que Shiva llamó Ganesha, el señor de sus huestes.
Ganesha, el hijo con cabeza de elefante de Shiva y Parvati, es ampliamente adorado como el dios supremo de la sabiduría, prosperidad y buena fortuna.
Si bien el Festival se lleva a cabo en toda India, es más elaborado en Maharashtra, Gujarat, Karnataka y Andhra Pradesh, y otras áreas que eran antiguos estados del Imperio Maratha. Fuera de la India, es celebrado por los Newar en Nepal.
Origen
El origen del festival está en las Sagradas Escrituras Hindúes que cuentan la historia del Señor Ganesha.
El Señor Ganesha (o Ganapati) (los nombres significan “señor [isha] o [pati] de las huestes [gana] de Shiva”) fue creado por la diosa Parvati, consorte del Señor Shiva. De acuerdo a la historia, el Señor Shiva, el Dios Hindú de la muerte y la destrucción estaba fuera en una guerra. Su esposa Parvati, que era una Diosa también, quiso bañarse y como no tenía ningún guardia en la puerta de sus aposentos, concibió la idea de crear un hijo que la resguarde. Parvati creó a Ganesha de la pasta de sándalo que ella usaba para su baño e insufló vida en la figura. Luego le ordenó montar guardia en su puerta y le instruyó no dejar que nadie entre. Mientras tanto, el Señor Shiva retornó de la batalla pero como Ganesha no lo conocía, no dejó entrar a Shiva a la recámara de Parvati. Shiva, enfurecido por la imprudencia de Ganesha, sacó su espada y cortó la cabeza de Ganesha. Parvati salió para encontrar a Ganesha decapitado y se enfureció. Tomó la forma de la Diosa Kali y amenazó con destruir los tres mundos del cielo, la tierra y el mundo subterráneo. Viéndola en esta forma, los otros Dioses estaban realmente asustados y Shiva, en un intento por pacificar a Parvati, envió a sus huestes u hordas a traer la cabeza del primer ser viviente que esté mirando hacia el norte (la auspiciosa dirección asociada con la sabiduría). El primer animal que se cruzaron fue un elefante. Trajeron la cabeza de este animal y Shiva la puso en el cuello del hijo de Parvati y le insufló vida. Parvati estaba contentísima y abrazó a su hijo, el niño con cabeza de elefante que Shiva llamó Ganesha, el señor de sus huestes.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)